6. 1. 2010 Oznamujeme všetkým rodičom, že slávnostný zápis do Cirkevnej základnej školy s materskou školou sv.Dominika Savia sa uskutoční v nedeľu 17.januára 2010 o 15.00 hod. v budove I.stupňa ZŠ - Bernolákova 92 ( bývalé stredisko služieb).
Rodičom vyslovujeme vopred vďaku za prejavenú dôveru v našu výchovu.

Zapísať vaše dieťa do prvého ročníka, môžete aj denne od 15. januára do 15.februára 2010. Bližšie informácie na č.t. 4421300 alebo 0904 509150.

6. 1. 2010 Vo štvrtok 7.1.2010 sa predstavia naše deti s jasličkovou pobožnosťou v Domove dôchodcov.V piatok 8.1.2010 si pre zmenu trošku zašportujú na Zimnom štadióne v Humennom.Všetko pod patronátom našich školských sestier de Notre Dame

5. 1. 2010 V priečinku Fotoalbum si môžete pozrieť fotografie z koncoročných akcií našich mladých,konkrétne zo Štefanskej večere a silvestrovskej zábavy.Dojmy z týchto akcií budeme aktualizovať v priebehu tohto týždňa.

3. 1. 2010 Na budúcu nedeľu 10.1.2010 je SVIATOK KRSTU PÁNA JEŽIŠA.Touto nedeľou končí tohtoročné vianočné obdobie a nasleduje obdobie cez rok.

3. 1. 2010 V sobotu 9.1.2010 je liturgická spomienka na bl.Alexiu Le Clerc- spoluzakladateľku školských sestier de Notre dame,čiže aj našich sestier,ktoré účinkujú vo farnosti.
Blahoslavená Alexia Le Clerc, rehoľným menom Mária Terézia od Ježiša, sa narodila 2. februára 1576 v Remiremonte vo Francúzsku (v Lotrinsku). Jej rodičia sa volali Ján le Clerc a Anna, rodená Sagayová. Vďaka vrodenej vľúdnosti a inteligencii bola veľmi obľúbená a ľudia radi vyhľadávali jej spoločnosť. Od malička bola vedená k nábožnosti. V mladosti sama cítila a prežívala, že márnosť sveta ju neprivedie k šťastiu. Napriek tomu prežila aj vnútornú duchovnú krízu. Až keď mala dvadsať rokov sa rozhodla zasvätiť jedine Bohu sľubom čistoty. V tom čase stretla kňaza sv. Petra Fouriera, ktorý bol farárom v Mattaincourte. Pod jeho vedením sa nasledujúci rok – na Vianoce 1597 – spolu s ďalšími štyrmi spoločníčkami rozhodli starať o chudobné dievčatá. V tom čase bolo totiž vzdelávanie – najmä chudobných detí – veľmi chaotické a bez systému. V roku 1598 otvorili v Poussay prvú školu. Biskup z mesta Toul (severovýchod Francúzska – Lotrinsko) schválil prvé pravidlá, ktoré pre nich zostavil sv. Peter Fourier, takže začali fungovať ako rehoľa – Kanonisky de Notre Dame podľa reguly sv. Augustína. V roku 1599 prešlo päť rehoľníc do Mattaincourtu, kde sa tiež venovali podobnej činnosti. V roku 1603 rehoľa dostala schválenie od pápežského legáta a v roku 1615 a 1616 od pápeža Pavla V. O rok neskôr, v roku 1617, vznikol prvý oficiálny kláštor s klauzúrou a Alexia so svojimi spoločníčkami absolvovali rok noviciátu. Vtedy si Alexia dala meno sestra Mária Terézia od Ježiša. Po roku zložila sľuby a vyvolili si ju za generálnu predstavenú. Túto službu vykonávala až do roku 1621. Zomrela 9. januára 1622 v materskom dome v Nancy. Kvôli politickým nepokojom a prudkým spoločenským zmenám vo Francúzsku bola za blahoslavenú vyhlásená až 325 rokov po smrti, v roku 1947, pápežom Piom XII.
Dnes jestuje sedem vetiev sestier odvodených od tejto Zakladateľky. Len jednou z nich sú Kanonisky sv. Augustína de Notre Dame, ktoré pôsobia aj na Slovensku. Pôvodné spoločenstvo dnes nesie názov Kongregácia Notre Dame a pôsobí v 13 krajinách. Dňa 18.10.2007 boli pozostatky bl. Alexie uložené v katedrále v Nancy k verejnej úcte.

3. 1. 2010 v sobotu 9.1.2010 od 9:00h majú na starosti rodiny Kováľova, Demeterova a Volovarova. Srdečné poďakovanie vyslovujeme rodinám, ktoré upratovali kostol k uplynulej nedeli.

3. 1. 2010 Vo štvrtok 7. januára 2010 budú prvé januárove kňazské rekolekcie so začiatkom sv. omše o 9:00h.Predsedať im bude pomocný biskup Mons.Bernard Bober; pozývame všetkých k hojnej účasti.

3. 1. 2010 Sviatok Zjavenia Pána alebo Troch kráľov sa v Cirkvi slávi oddávna. Na Východe sa v tento deň slávili Vianoce, čo doteraz je aktuálne u pravoslávnych veriacich. No v Západnej Cirkvi sa Narodenie Pána slávilo 25. decembra, a tak na dnešný deň sa slávi chvíľa, keď sa Kristus dal poznať ako Boží Syn mudrcom od východu a cez nich vlastne všetkým národom, keďže mudrci neboli židovského pôvodu, boli pohania. Okrem tohto zjavenia si na Východe pripomínajú – a tieto skutočnosti uvádza aj Liturgia hodín západného obradu – ďalšie dve zjavenia Pána: Ježišov krst, keď sa Duch Svätý v podobe holubice vzniesol nad Ježiša a z neba zaznelo Otcovo svedectvo o Ježišovi; a prvý Ježišov zázrak – premenenie vody na víno v Káne Galilejskej, o ktorom evanjelista Ján píše, že Ježiš „zjavil svoju slávu. A jeho učeníci uverili v neho“ (Jn 2,1-11).

O troch kráľoch sa píše vo Sv. písme ako o mudrcoch, ktorí prichádzajú od východu. Pochádzali možno z Perzie alebo z Médie, možno z Chaldejska alebo z Arábie. Zaoberali sa prírodnými vedami, najmä skúmaním hviezd. Požívali ešte väčšiu úctu ako králi, keďže obyčajne boli radcami kráľov a ich činnosť bola zahalená rúškom tajomstva. Z evanjelistov hovorí o nich akurát Matúš (2. kap.). O ich počte sa však nezmieňuje, nevieme, koľko ich bolo. Číslo tri je tiež záležitosť tradície a nie je potvrdené. Možno to vzniklo na základe troch darov, ktoré sa spomínajú v evanjeliu – zlato, kadidlo a myrha. Tiež mená Gašpar, Melichar a Baltazár pochádzajú až z 12. storočia, kedy ich tak pomenovali na parížskej univerzite. Nič viac nevieme povedať ani o hviezde, ktorá sa spomína v evanjeliu a ktorá ich priviedla až do Betlehema. Existujú rôzne dohady a aj v súčasnosti sa rozvíjajú viaceré teórie.

Keď teda mudrci prišli do Jeruzalema, vypytovali sa na novonarodeného židovského kráľa. Príchod mudrcov nemohol ostať nepovšimnutý, spôsobili rozruch v celom meste. Sám Herodes, ktorý tam bol vtedy kráľom, si ich dal zavolať a vyzvedal od nich do podrobností, čo tam hľadajú. Herodesovi radcovia mu potvrdili, že v meste Betleheme sa má narodiť prisľúbený vykupiteľ, Boží Syn, kráľ. Herodes potom mudrcom prikázal, aby mu oznámili, keď ho nájdu, kde sa nachádza, aby sa mu mohol aj on pokloniť. Bola to lož, lebo ho chcel zavraždiť, bál sa o svoj trón. Mudrci našli dieťa aj s rodinou. Matúš píše, že vošli do domu, zdá sa teda, že to bolo už nejaký čas po narodení a podarilo sa im nájsť bývanie v dome, aby nemuseli byť v maštali. Dejepisec Herodot hovorí o zvyku na Východe, podľa ktorého keď sa stretli dvaja rovnocenní muži, objali sa, no ak bol jeden z nich vyššie postavený, ten druhý pred ním pokľakol. Keďže si mudrci pokľakli na zem – ako píše ďalej Matúš – tým prejavili, že narodené Dieťa uznávajú za vyššie postavené, ako sú oni. Nevieme určiť, či poznali a uznali jeho Božský pôvod alebo ho považovali za výnimočného kráľa. V tej chvíli mu dali aj dary - zlato, kadidlo a myrhu. V kresťanskom výklade symboliky darov sa hovorí o tom, že zlato upozorňuje na Kristov kráľovský pôvod, kadidlo na božskú podstatu jeho existencie a myrha používajúca sa pri balzamovaní naznačuje Kristovu obetu za spásu ľudstva. Písmo ďalej píše, že mudrci, varovaní vo sne, cestou späť obišli kráľa Herodesa. Viac o nich nevieme.

Na sviatok Zjavenia Pána sa pri svätých omšiach požehnáva voda, soľ a krieda. Je to starý zvyk. Následne potom kňazi chodia po príbytkoch ľudí, aby ich požehnávali vodou, ktorá bola požehnaná pri sv. omši. Kňaz sa v rodine modlí spolu s domácimi, urobí znak kríža nad príbytkom a domácimi, pokropí byt požehnanou (svätenou) vodou a na veraje dverí napíše požehnanou kriedou nový letopočet a písmená C+M+B, čo značí Christus Mansionem Benedicat – Kristus nech žehná tento dom. Niekde sa píšu písmená G+M+B, čo podľa tradície sú začiatočné písmená troch kráľov Gašpara, Melichara a Baltazára. Toto požehnanie má sprevádzať rodinu počas ďalších dní, ochraňuje ich pred útokmi zlého ducha a podporuje rast v čnostiach.

3. 1. 2010 V stredu tohto týždňa 6.1.2010 slávime SLÁVNOSŤ ZJAVENIA PÁNA; je to cirkevne prikázaný sviatok, čo nás zaväzuje zúčastniť sa na sv. omši a nekonať dobrovoľné namáhavé práce. Sv.omše budú tak ako v nedele; požehnáva sa Trojkráľová voda, ktorú si môžete odniesť domov.
Z príležitosti sviatku sv. Troch kráľov žehnajú sa príbytky veriacich; Kto má záujem, nech sa osobne dohodne s kňazom.

1. 1. 2010 Od roku 1969 si katolícka Cirkev pripomína Slávnosť Panny Márie Bohorodičky. Cirkev si ňou pripomína dôležitú úlohu Márie v diele spásy ako Matky Syna Božieho a jej vyhlásenie za Bohorodičku (Theotokos) na Treťom ekumenickom koncile v Efeze (r. 431). Sviatok je oslavou materstva Panny Márie a téma bohoslužby dňa je vyjadrená slovami sv. Pavla "Keď prišla plnosť času, Boh poslal svojho Syna, narodeného zo ženy..." (Gal 4,4). Bohorodička (gr. Theotokos, lat. Deipara) - je titul, ktorým prvotná Cirkev poctila Pannu Máriu na konci 3. storočia. Vyjadruje sa ním skutočnosť, že Mária bola matkou Božieho Syna nielen ako človeka, ale aj ako pravého Boha. V 5. storočí sa v Cirkvi vyskytli pochybnosti o teologickej správnosti tohto titulu. Koncil v Efeze r. 431 odsúdil tento bludný názor a vyhlásil dogmu, že Panne Márii ako matke Bohočloveka Ježiša Krista názov Bohorodička právom patrí. Cirkev v tento deň už od 6. storočia tradične slávila 1. januára sviatok Obrezania Pána a sviatok Mena Ježiš, ktorý sa slávil v nedeľu medzi l. a 6. januárom, alebo keď v tomto rozmedzí nedeľa nebola, tak 2. januára. Podľa záznamu v evanjeliu sv. Lukáša osem dní po narodení "obrezali chlapčeka a dali mu meno Ježiš" (Lk 2, 21). Sviatok Obrezania Pána bol však pôvodne mariánsky sviatok, ako o tom svedčili vlastné modlitby (propria) pri sv. omši a pri liturgii hodín, v ktorých Cirkev vyzdvihovala a odvolávala sa na zásluhy Panny Márie. V Ríme sa tento sviatok slávil od 7. storočia a hlavné bohoslužby sa konali v chráme Santa Maria Antica, ktorý dal postaviť pápež Ján VII. (701 - 707), pôvodom Grék a vyznaním "služobník Panny Márie". Sviatok Mena Ježiš bol veľmi populárny vo františkánskych komunitách už od polovice 14. storočia a jeho horlivým šíriteľom bol sv. Bernardín Siensky (1380 - 1444). Od 15. storočia sa slávil lokálne vo viacerých diecézach v Belgicku, Nemecku a vo Veľkej Británii. Jeho svätenie s platnosťou pre celú Cirkev zaviedol pápež Inocent XIII. v r. 1721.

25. 12. 2009 Pod vedením školských sestier de Notre dame a pod duchovným patronátom kňazov našej farnosti sa dnes uskutočnila Jasličková pobožnosť našich detí a mladých.Bohatý program založený na príbehu narodenia Ježiša Krista a rôznych speváckych i tanečných kreácií určite nenechal prítomných ľudí ľahostajných a každý si z neho odniesol to svoje.Vyše 100 fotiek si môžete pozrieť v priečinku Fotoalbum na ľavej lište.

20. 12. 2009 Vianočné upratovanie sa presúva kvôli sviatkom už na stredu 23.12.2009 po večernej sv.omši a majú ho na starosti rodiny Dargajova, Katicova....Srdečne ďakujeme rodinám, ktoré upratovali kostol k uplynulej nedeli.

20. 12. 2009 Anjel Pána –počas zvonenia
Po:...Bože, z anjelovho zvestovania...“ hlava rodiny prečíta z Lk 2,1-14.
O: Teraz, nebeský Otče, požehnaj toto jedlo, nám na úžitok a Tebe na chválu. Prosíme ťa, Pane, buď s nami v našom domove a daj,aby sme boli vždy hodní darov, ktoré nám chceš dať. Amen
Po jedle: Odplať Pane, všetkým, čo nám z lásky k tvojmu menu dobre robia a udeľ im život večný. Amen. Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, ...Amen.

20. 12. 2009 V nedeľu o týždeň 27.12.2009 oslávime SVIATOK SVÄTEJ RODINY; pri sv. omši o 8:00h zložia noví miništranti po náležitej príprave miništrantské sľuby a zároveň budú mať obliečku.

20. 12. 2009 Na DRUHÝ DEŇ VIANOČNÝ v sobotu 26.12.2009 sú sv. omše ako v nedele, vešpery však nebudú

20. 12. 2009 Na DRUHÝ DEŇ VIANOČNÝ bude v bazilike o 16:30 h výročný koncert detsko-mládežníckeho zboru BAMBINO LUCI z príležitosti 25 rokov jestvovania pod názvom :“Všetci sme svet“ V našom farskom kostole bude na sviatok Sv.rodiny v nedeľu 27.12.2009 koncert vranovského speváckeho zboru Societas Cantica pod vedením Štefana Eperješiho.Začiatok koncertu je o 16:30h. Vštkých vás na tieto milé udalosti pozývame

20. 12. 2009 Na vŕšku bude takisto o polnoci polnočná sv. omša a pastierska o 9:30h a sv. omša vo dne v školskej kaplnke na Rodinnej oblasti o 11:00h.

20. 12. 2009 Na Božie narodenie 25.12.2009 o 16:00h Vás pozývajú naše deťúrence a školáci na veľmi milú tzv. jasličkovú pobožnosť.Pod vedením školských sestier de Notre dame je to každoročne požehnaný čas s našimi deťmi pri jasličkách.

20. 12. 2009 Napoludnie na Božie narodenie bude možnosť získať úplné odpustky pri apoštolskom požehnaní „URBI ET ORBI“, ktoré udelí zástupca Kristov na zemi –Svätý otec pápež Benedikt XVI. počas priameho TV alebo rádiového prenosu. Nezabudnime, že k získaniu odpustkov sa žiada bezhriešny stav, kde nemáme záľubu ani vo všednom hriechu, sv. prijímanie a modlitba na úmysel Sv. Otca.

20. 12. 2009 Na PRVÝ SVIATOK VIANOČNÝ je pastierska sv. omša o 8:00h a 9:30h a sv. omša vo dne o 11:00h.Sv.omša bude aj večer o 18:30h.Vzhľadom na to, že Slávnosť BOŽIEHO NARODENIA pripadá na piatok, platí pravidlo, že sviatok ruší piatok, teda neviaže nás v ten deň skutok pokánia.